Елена Петровна Блаватская – легендарная личность. Русская патриотка, отдавшая всю свою энергию изучению древних наук и религий, она стала основоположницей теософского учения.

Свойства её выходили из обычного уровня настолько, что были слишком чужды для огромного большинства. Даже ближайший её сотрудник и помощник, полковник Олькотт, признаётся в своём дневнике, что несмотря на многие годы совместной жизни, он до конца не мог ответить на часто задаваемый себе вопрос: кто была Елена Петровна? Но в некоторых определениях сходятся все, знавшие её.

Все утверждают, что она обладала необычайной душевной силой, подчинявшей себе всё окружающее, что она была способна на невероятный труд и сверхчеловеческое терпение, когда дело шло о служении идее, об исполнении воли Учителя; и также единодушно все сходятся на том, что она обладала поразительной, не знавшей границ, искренностью. Искренность эта сказывается в каждом проявлении её пламенной души, никогда не останавливавшейся перед тем, что о ней подумают, как отнесутся к её словам и поступкам, она сказывается в резких выражениях её писем, она сквозит в каждой подробности её бурной, многострадальной жизни.

У неё было много последователей и ещё больше врагов, как среди христианских ортодоксов, так и среди атеистов. Первые ополчились на неё за то, что она упрекала их в неправильном толковании Библии и других священных книг. Вторые не могли ей простить мистицизма, называя её шарлатанкой и шантажисткой.

Приведём случай её последнего чудесного выздоровления.

«В Остенде на глазах графини Вахтмейстер произошло её третье чудесное выздоровление. Два доктора нашли её положение безнадёжным и только удивлялись, как она могла жить с такими сложными недугами. Ночью с ней началась агония; долго сидела около неё графиня Вахтмейстер, пока не забылась. "Когда я открыла глаза, первые утренние лучи прокрались в комнату и на меня напал страх, что я спала, а в это время Е.П. Блаватская могла умереть... Я с ужасом повернулась к её кровати, но вместо трупа увидела Е.П. Блаватскую, смотрящую на меня спокойно своими ясными серыми глазами. "Графиня, идите сюда", – сказала она. Я бросилась к ней. "Что случилось? Вы совсем не та, что были ночью!" Она ответила: "Да, Учитель был здесь; Он предложил мне на выбор или умереть и освободиться, если я того хочу, или жить ещё и кончить "Тайную Доктрину". Он сказал мне, как тяжелы будут мои страдания и какое трудное время предстоит мне в Англии – я ведь должна буду туда поехать. Но когда я подумала о тех людях, которым мне разрешено передать мои знания и о Теософском обществе, которому я уже отдала кровь своего сердца, я решилась пожертвовать собой"... Окончила она свою речь весёлой шуткой, а когда пришли доктор и ещё несколько лиц, и она встретила их на ногах и завела с ними шутливый разговор, удивление их не знало границ» («Воспоминания о Е.П. Блаватской графини Вахтмейстер»).

Елена Петровна прожила ещё пять лет, и с земной точки зрения тот напряжённый труд, который она несла до последнего часа, несмотря на жестокие физические страдания, нельзя назвать иначе, как подвигом. За эти пять лет многое было сделано: написаны два тома «Тайной Доктрины», которые были напечатаны при её жизни, а третий остался незавершённым; написаны «Ключ к теософии» и «Голос Безмолвия» и множество статей в журнале «Люцифер», который она начала издавать немедленно после приезда в Лондон. Кроме этого литературного труда, который забирал у неё, по показаниям многочисленных свидетелей, по 12 часов в день, она по вечерам была окружена посетителями, в числе которых было много литераторов и учёных. В это время английский отдел Теософского общества был уже вполне сформирован, и по четвергам собиралась первая Теософская Ложа, которая и до сих пор носит название «Ложи Блаватской»; на этих вечерних собраниях всегда присутствовала Елена Петровна, давая ответы на многочисленные вопросы, с которыми члены ложи обращались к ней.

В мае 1891 года Елена Петровна скончалась в своём рабочем кресле, как истинный воин Духа, каким она была всю жизнь.

В заключении приведём выдержку из письма Е.И. Рерих.

«Е.П. Блаватская была огненной посланницей Белого Братства. Именно, она была носительницей доверенного ей знания. Именно из всех теософов лишь Е.П. Блаватская имела счастье получить учение непосредственно от Великих Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мёртвых тенетах догм и устремлявшемуся в тупик атеизма.

Именно, только через Е.П. Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству, ибо она была звеном в Иерархической Цепи. Но некоторые окружавшие её настолько были ниже этого огненного духа и сердца, что в великом самомнении и самообольщении своём полагали достичь Высот, пренебрегая её началом, и в зависти своей осуждали, клеветали и поносили её, всё им давшую, всё им открывшую. Конечно, все эти самообольщённые гордецы ничего не достигли. Ибо закон Иерархии непреложен. Для пользы дела Махатмы переписывались с некоторыми из её сотрудников, но ни одного не допустили до ученичества. В писаниях Е.П. Блаватской и в «Письмах Махатм» Вы можете найти это утверждение. Е.П. Блаватская была тем иерархическим звеном, обойти и пренебречь которым означало осудить себя на полную неудачу...

Е.П. Блаватская была великой мученицей, в полном значении этого слова. Зависть, клевета и преследования невежества убили её, и труд её остался незаконченным. Последний, заключительный том «Тайной Доктрины» не состоялся. Так люди лишают себя самого высшего. Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей соотечественницы и знаю, что в будущей России имя её будет поставлено на должную высоту почитания. Е.П. Блаватская, истинно, наша национальная гордость. Великая мученица за Свет и Истину. Вечная слава ей!» (Рерих Е.И. Письма. 1929-1935 гг. 08.09.34).