О Добре и Зле по книгам Т.Н. Микушиной «Добро и Зло»
Лекция 4

«Доброе имя Светоносца, Люцифера, должно быть восстановлено»

«...невежество есть смерть,

и лишь знание даёт бессмертие»

Г. Гефс (1805-1883)
Гений Зла (Люцифер)

В древних верованиях Люцифер считался Сыном Бога и самым прекрасным из Его Архангелов – Сын Зари, Лучезарный Ангел.

В «Тайной Доктрине» говорится:

«…в древности и в действительности Люцифер или Люциферус было имя Ангельского Существа, возглавлявшего Свет Истины, как и свет дня».

Вот значения его имени в разных языках:

– на латыни слово Lucifer состоит из двух корней: lux «свет» и fero «несу», и Люцифе́р – светоносный, светоносец;

– на греческом φωσφορος – тот, кто приносит рассвет, утренняя звезда;

– в русском переводе Библии – денница, утренница, зарница.

И как случилось, что этот Ангел, Свет несущий, стал олицетворением Сатаны и дьявола?

Комментарий Посланника Т.Н. Микушиной

(запись с видеофильма «Добро и Зло»)

«Люцифер был среди тех Духов, которые должны были одухотворить человечество. Люцифер в переводе означает «носитель Света», «светоносец». Он всегда почитался в христианстве как Святой Архангел. И только в 17 веке, благодаря Мильтону [1], которому нужно было оправдать буржуазную мораль – то, что можно нарушать Божественные законы, и он написал поэму, в которой привёл образ Люцифера, что он взбунтовался против Бога, учинил бунт, и вот теперь человечество из-за него страдает. Ему нужно было этот образ использовать для того, чтобы оправдать, что если ангелы на Небесах бунтуют, то и нам сам Бог велел нарушать Богом принятую мораль в обществе.

Это было в 17 веке, и с тех пор, как попугаи, все повторяют про Люцифера, что благодаря этому чёрту мы теперь мучаемся. Это совсем недавно – это 300 лет назад было.

Но вы подойдите к любому православному священнику и спросите про Люцифера, и он вам про него не скажет, потому что в православии нет Люцифера, нет такого понятия «Люцифер». Это только в западном христианстве есть, потому что им нужно было оправдать то, что стало происходить, – падение нравственности в обществе. И был использован этот образ, чтобы оправдать падение нравственности в обществе. Все, что сейчас происходит – это просто падение, очень сильное падение нравов».

Бог постепенно исчезает из повседневной жизни человека, а Его место занимает идеология потребления, когда вместо Бога-Творца миром руководит научный и технический прогресс, человеческая активность и личные интересы.

И в этом обществе потребления мешают человеку счастливо, сыто и радостно жить только падшие ангелы во главе с Люцифером.

Двойственный характер древних богов

Однако в этом превращении Светоносца-Люцифера в Сатану сокрыта ещё одна тайна, ещё одно очень древнее знание.

Известно, что в любом древнем Пантеоне каждому главному богу приписывались двоякие свойства, двойственный характер, состоящий из Света и Тени. Эти тёмные аспекты Божеств, как правило, изображались в виде их братьев-близнецов и различных тварей.

Египетский Бог Озирис, имел в качестве своего противоположения чудовищного Тифона, обитающего в подземных недрах.

По одной из легенд, чудовищный Минотавр – обитатель лабиринта – есть одна из ипостасей греческого Зевса.

Ахура Мазда древних персов имел в качестве своей противоположной, тёмной стороны Аримана.

И так же Сатана, Дьявол представляет собой теневую сторону Светоносца-Люцифера.

Как правило, в отличии от Богов, обитающих в Небесных сферах, их братья-близнецы, или противостоящие им чудовища, жили на земле или под землёй.

Что скрыто за этой двойственной природой древних богов? Учение «Тайной Доктрины» даёт ключ к этим тайным знаниям, а Учение Владык Мудрости уточняет и расширяет их.

В двойственности Богов отражён процесс наделения человечества Разумом примерно 18 млн. лет назад, когда Сыны Мудрости, Владыки Пламени вошли в состав Высших тел, воплотились в телах людей в виде Я Христа и с тех пор пребывают в человечестве и проходят весь путь нашего развития, нашей эволюции вместе с нами. Что означает это для их существа, поясняет «Тайная Доктрина»:

«Только однажды коснувшись этой планеты плотной Материи, белоснежные крылья даже высочайшего Ангела не могут более оставаться незапятнанными, или же Аватар (или воплощение) быть совершенным, ибо каждый такой Аватар есть падение Бога в зарождение».

И Всемогущий и справедливый на Небе Зевс становится чудовищным Минотавром в лабиринте земной иллюзии. Светлый Бог Озирис становится на земле, в воплощении чудовищным Тифоном, «демоническим, или физическим, материальным, потому полным страстей, буйным аспектом Озириса». И во всякое чистое и доброе творение Ахура Мазды противник Ариман зароняет зерно зла.

И Светоносец-Люцифер становится в воплощении Дьяволом и Сатаной, то есть противником Бога, так как «сатана» в переводе с иврита означает «противник».

В своём Послании Владыка Заратустра рассказывает о парадоксе материального, физического мира.

Возлюбленный Заратустра, 30 марта 2005 года:

«Разум человека, когда он сталкивается с проявленным плотным миром, носит двойственный характер. Именно потому, что те качества Богов, которые существуют в Божественном Мире, на плане иллюзии превращаются в свою полную противоположность.

В этом заключается парадокс проявленного мира. И в этом заключается замысел Бога для проявленного мира.

Когда ум начинает действовать в условиях материального мира, …то любое качество ума, применяемое в физическом мире, может приводить к созданию противоположности тому качеству, которое было бы создано в результате подобных усилий в тонком мире, в мире огненном».

Двойственность нашего разума проявляется в том, что мы превращаем поступающую в нас Божественную энергию в плотскую чувственность, гордость от того, что мы люди, – в гордыню, терпение и терпимость – в раздражение, радость от достижений других людей превращаем в зависть, щедрость превращаем в жадность и скупость, Любовь – в ненависть…

И эту двойственность нашей человеческой природы в тайной Школе Посвящённых изображали, в том числе, через двойственную природу древних богов.

Двойственная природа человека:
и Бог, и Дьявол находятся внутри нас

Чем обусловлена наша двойственная природа?

После того как Владыки Мудрости наделили нас Разумом и вошли в состав наших Высших тел, мы в какой-то степени стали их детьми, и поэтому в нас, как в детях, находят отражение характерные признаки этих Божеств – Владык Мудрости. Мы в какой-то степени обрели свойства Богов. Но, с другой стороны, наша первоначальная животная природа тоже осталась с нами.

И по сути Светоносец и Сатана – это два аспекта нашего существа. Светоносец – это наше Высшее Я, являющееся «…ведущим маяком, который помогает человеку находить свой путь через рифы и отмели Жизни».

И «противодействующий», «противник», Сатана – это наш животный, низший аспект, который проявляется в наших страстях, неуёмных желаниях и пороках.

И Бог, и Дьявол находятся внутри нас.

Вот как об этом говорится в «Тайной Доктрине»:

«И теперь доказано, что Сатана или Красный Огненный Дракон... – и Люцифер, или «Светоносец», находится в нас; это наш Ум, наш Искуситель и Искупитель, наш разумный Освободитель и Спаситель от чистого анимализма. Без этого принципа – эманации самой сущности чистого божественного Махата (Разума), излучающегося непосредственно от Божественного Разума, – мы несомненно были бы не лучше животных».

Поняв и приняв, что Бог и Дьявол находятся внутри нас, мы поднимаемся на следующий уровень сознания, с которого видно, с кем и с чем нам надо бороться. И становится очевидно, что если мы справимся с Сатаной, Дьяволом, который находится внутри нас, и сразим этого Дьявола, то с нами останется только Бог.

«Таким образом, Бог исчезает в человеке, а человек превращается в Бога».

И в одной этой фразе заключён весь смысл эволюционного пути развития человечества.

«Сон Разума рождает чудовищ»

История с Люцифером – это наглядное свидетельство того, как догма, распространяемая отцами церкви, полностью исказила смысл первоначального Божественного события. «Сон Разума рождает чудовищ».

Между тем, исторические факты говорят, что ранние христиане понимали истинный смысл и истинное положение Люцифера.

Сам Иисус Христос говорил о себе: «Я есмь звезда... светлая и утренняя», то есть «Я есмь Люцифер».

Известно, что один из первых пап римских, как Понтифик (первосвященник), носил имя Люцифер. И ещё в IV веке существовала христианская секта, члены которой назывались люциферианами.

Но, начиная с 17 века, в христианской западной традиции Люцифер стал синонимом падшего ангела, Сатаной и Дьяволом, с которым нужно бороться всем миром.

А Спаситель-Люцифер смиренно принимает на себя распятие за грехи человечества и несёт эту ношу в течение миллионов лет. Это была и остаётся участь всех Светоносцев и поныне.

И здесь подражательным примером для нас может служить жизненный подвиг Е.П. Блаватской. Ещё в конце XIX века она пыталась оправдать оклеветанное имя Люцифера и назвала свой теософский журнал, издаваемый в Лондоне, «Люцифер».

Можно себе представить, что это значило в стране, в которой Люцифер признавался Сатаной и Дьяволом. Это, конечно, навлекло на Елену Петровну дополнительные нападки и обвинения, и она писала по этому поводу:

«Что вы на меня напали за то, что я свой журнал Люцифером назвала?.. Это прекрасное название! ...Пусть и журнал наш будет, как бледная, чистая звезда зари, предвещать яркий рассвет правды – слияние всех толкований по букве, в единый, по духу, свет истины!»

Планета Венера – небесный Люцифер

Бледная чистая звезда зари, предвещающая яркий рассвет правды, – это планета Венера. Её латинское название – Люцифер, небесный Люцифер.

Лучше всего она видна незадолго до восхода Солнца, что и дало повод называть её «Утренняя звезда – Люцифер». Её отличительным признаком является ровный белый цвет.

Венера – вторая, после Меркурия, внутренняя планета Солнечной системы и третье по яркости светило на небе Земли после Солнца и Луны.

Согласно «Тайной Доктрине», каждая из семи человеческих Рас получает свой Свет и Жизнь от определённой планеты. Третья Раса рождена под Марсом и Венерой.

Более высокая по духовному развитию цивилизация Венеры служит земной цивилизации, более низкой по духовному развитию. Таким образом во Вселенной реализуется Космический Закон о том, что Высшее служит низшему.

«Так как Венера не имеет спутников, то аллегорически утверждается, что Аспхуджит (эта «Планета») усыновила Землю, порождение Луны, «которая переросла свою мать и причинила много забот» – намёк на оккультную связь между этими двумя телами.

Правитель (Планеты) Шукра настолько возлюбил свое усыновленное дитя, что воплотился как Ушанас [Божество-управитель планеты] и дал ей совершенные законы, которые в позднейшие века оказались в пренебрежении и даже были отвергнуты».

Эта история известна также из Послания Заратустры.

Заратустра, 27 декабря 2012 года:

«Первым, кто принял на себя крест воплощения на тёмной планете, был Санат Кумара. Он пожертвовал всеми своими достижениями для того, чтобы прийти в воплощение и дать эволюциям планеты Земля Божественные принципы управления и понимание Божественного Закона.

Благодаря этому подвигу Духа миллионы жизнепотоков смогли продолжить эволюцию на планете Земля.

Я должен вам заметить, что все вы когда-то воплощались на планете в то тёмное для неё время. Все вы обязаны Санат Кумаре тем, что продолжаете свою эволюцию сейчас.

Многие ли из вас помнят это? Многие ли из вас хранят благодарность Господу Санат Кумаре в своих сердцах?»

Прометей – Люцифер?

«Прометей – Люцифер?» – это завершающая глава книги «Добро и Зло». И на примере легенды о Прометее мы подведём некоторые итоги того, что было рассмотрено в трёх предыдущих лекциях по теме «Добро и Зло».

Эсхил
525-476 до н.э.

Легенда «Закованный Прометей» была записана древнегреческим драматургом Эсхилом примерно за 500 лет до нашей эры. Эсхил был Посвящённым, и он лишь повторил в драматической форме то, что открывалось жрецам во время мистерий. По преданию, за раскрытие таинств он был приговорён к побитию камнями насмерть. Ещё один пример отношения людей к Светоносцам, несущим Истину, – побитие камнями, распятие, сожжение на костре, публичное осуждение…

«Тайная Доктрина» говорит, что миф о Прометее гораздо древнее того времени, когда он был написан Эсхилом, и миф этот «принадлежит заре человеческого сознания».

Вот кратко суть этой легенды.

Полубог Прометей похищает у Богов-Элохимов их тайну – тайну Творящего Огня. За это он сражён Кроносом и выдан Зевсу.

Зевс – Отец и Создатель человечества хотел, чтобы человечество оставалось умственно слепым и животноподобным, потому Он повелел наказать Прометея: Прометей прикован к горе Кавказа и ещё осужден на дополнительные страдания: каждый день к нему прилетает Коршун и выклёвывает ему печень.

Попробуем разобраться, какие древние тайные знания зашифрованы в этой легенде.

Во-первых, Огонь, который принёс человечеству Прометей. Это, конечно, не физический огонь, так как «огонь существовал на Земле с самого начала».

Речь идёт о Творящем Огне Разума, который человечество получило в Третьей Коренной Расе. Это Творческий Огонь, который используется при любом созидании, в творчестве, в искусстве, а также используется при деторождении.

Этот Огонь Разума принесли человечеству Владыки Мудрости. То есть с этим ключом уже определённо можно сказать, что Прометей – это обобщённый образ Владык Мудрости, наделивших человечество Разумом.

Это подтверждает «Тайная Доктрина» и Послания Владык Мудрости.

Прометей – это «Наши Спасители, Агнишватта и другие «Сыны Пламени Мудрости» – олицетворенные греками в Прометее…»

Возлюбленный Заратустра, 30 марта 2005 года:

«Они сошли. Они сошли в тела людей, которые были животными по своей сути. И сообщили людям присущее им самим качество огня. И глаза людей осветились огнём разума. И люди поняли, что они отличаются от животных. Таким образом, каждый человек получил внутрь себя семя, искру, огонь от высокодуховных Существ, которые спустились в материю из высших сфер огня».

Следующая тайна связана с «Отцом и Создателем человечества» Зевсом. Как сказано в легенде, Он предложил уничтожить человечество, которое было «умственно слепым и животноподобным», и населить Землю вместо них новою Расою. В Станцах Книги Дзиан говорится о том, что ещё раньше Владыки Бытия поступили так же и уничтожили первые произведения Природы и Моря.

И вот перед Зевсом стоял тот же вопрос о дальнейшей судьбе человечества.

Возлюбленный Заратустра, 30 марта 2005 года:

«…в истории развития человечества был момент, когда его развитие было признано тупиковым и бесполезным. Человеческие существа были подобны животным и только по своей внешней форме напоминали человека.

Так случилось, что низшие создатели формы не смогли передать человеку того огня, который присущ человеческим существам и делает их подобным Богу. Это огонь разума, искра Божественности, которая должна присутствовать в человеческом существе.

Многие миллионы лет назад эволюция Земли должна была прекратиться как неудавшаяся».

В этой цитате из Послания говорится о низших создателях формы, которые не смогли передать человеку того огня, который делает его подобным Богу. Кто это – низшие создатели формы?

Первоначальными создателями человечества были Лунные Питри, которые выделили из своих астральных тел тени (Чхая) и таким образом создали своих астральных двойников – «астральные статуи».

И «Тайная Доктрина» говорит:

«В случае Прометея, Зевс олицетворяет собою Воинство Первоначальных Прародителей, Питара, «Отцов», которые создали человека бесчувственным и без рассудка».

Г. Моро
Прометей. 1868

Конечно, каждый может отдать только то, чем обладает сам. Поэтому, когда в легенде о Прометее говорится, что Зевс не желал видеть человека «подобно одному из нас», то продолжение Его слов – «но лучше». А лучше человека могли сделать только другие Боги – Владыки Пламени Мудрости.

Почему же тогда Зевс так разгневался на Прометея, что приковал его к скале и обрёк на другие страдания? Что скрывается за этой аллегорией?

Из Книги Дзиан известно, что в Третьей Коренной Расе, когда начался процесс наделения человечества Разумом, основная масса людей была только «на половину готова» к тому, чтобы принять Божественный Разум. Поэтому Владыки Пламени Мудрости не могли полностью, всей своей мощью, всей Божественной Мудростью войти в людей, чтобы они сразу стали Боголюдьми. Владыки передали только Искру Разума, чтобы тем самым ускорить развитие человечества, чтобы человечество могло осознать себя, как людей.

И Владыки Пламени Мудрости, олицетворённые в Прометее, знали о том, что Их воплощение в тела людей было преждевременным. Даже само имя Прометей говорит об этом: Pro-me-theus – «тот, кто видит перед собою», или тот, кто видит будущее.

Всё было известно наперёд, за всё в материальной Вселенной приходится платить. За спасение человечества также надо «платить»: кто-то должен был принести себя в жертву. Жертвовать можно только самим собой. И Владыки Пламени Мудрости принесли Себя в Жертву, воплотившись в тела людей на многие миллионы лет. В легенде об этом аллегорически говорится, что Прометей был пленён Кроносом – Временем. Это и есть «заточение в материи» на миллионы лет.

Вот как об этом рассказывает Возлюбленная Гуань Инь:

Возлюбленная Гуань Инь, 28 июня 2014 года:

«…многие эоны лет назад Великие Духи пришли на Землю, для того чтобы выполнить великое служение для человечества Земли.

Конечно, Мы знали всё.

Мы знали о том, что настанет время и человечество предстанет перед великим страданием как следствием своих неверных действий в прошлом.

Мы знали, что этот момент наступит.

И Мы знали, что поскольку Мы по своей свободной воле связали себя кармой с человечеством Земли, то и Мы должны испить полную чашу страданий вместе с человечеством.

<…>

Наше Служение человечеству подобно прохождению распятия на кресте, только это распятие длится многие миллионы лет».

Все человеческие страдания и мучения Небесное Воинство – «Прометей» взяло на себя, приняв распятие «на кресте материи»: Прометей был прикован к скале – «скале Материи».

«Ангелы», осуждённые к воплощению, пребывают в оковах плоти и материи, во тьме невежества до «Великого Дня»…

И теперь надо понять аллегорию с коршуном, который прилетает ежедневно к Прометею и выклёвывает ему печень, то есть доставляет ему ещё дополнительные страдания. Кто же или что добавляет мучения «прикованным» Владыкам Мудрости?

Вместе с Божественным Разумом человек получил в своё существо Божественные свойства и качества, но так как животное начало, «…низший аспект Манаса животного (Кама) остался неизменным, то, вместо «незапятнанного ума, первого дара небес», был создан вечный коршун постоянно неудовлетворенного желания, сожаления и отчаяния в соединении с «мечтательною слабостью, сковывающей слепую расу смертных…»

Наши «…низшие страсти приковывают высшие устремления к скале Материи, чтобы, во многих случаях, породить коршуна горя, страдания и раскаяния».

И дополнение из Послания Заратустры:

Возлюбленный Заратустра, 30 марта 2005 года:

«И теперь нельзя различить, где заканчивается животная часть человека, а где начинается его духовное начало.

И человек постоянно вынужден бороться со своей животной природой и постоянно устремляться к Духу».

Но, согласно легенде, наступит «Великий День» – День освобождения Прометея. Прометей будет освобожден Богочеловеком Геркулесом – ещё одна аллегория, раскрывающая смысл эволюции человека.

«Это, как говорят браминские и буддийские легенды, отзвучащие и в учение Зороастра и ныне в христианстве (в последнем лишь иногда), произойдет в конце Кали Юги».

И это произойдёт непременно согласно единому Вечному Закону в Природе, который всегда устремляется к уравновешиванию противоречий для установления конечной гармонии. Благодаря этому закону духовное развитие заменит развитие физическое и чисто умственное.

Возлюбленный Заратустра, 30 марта 2005 года:

«Но рано или поздно наступит день, когда человек победит животное внутри него самого, победит свои страсти, победит своё эго и даст возможность Духу принять полное господство над собой. И человек не будет более низшим человеком, смесью животного и человека. Зверь будет усмирён, и человек станет подобен Богу».

Глава о Прометее в книге Т.Н. Микушиной «Добро и Зло» заканчивается словами:

Когда человек поймет, что «Deus поп fecit mortem» [Бог не создавал зла], но что сам человек создал это, он вновь станет Прометеем до его падения».

Лекцию составила О.А. Иванова

[1] Мильтон (Milton) Джон (1608-1674) – английский поэт, политический деятель. В период английской буржуазной революции XVII века – сторонник индепендентов. В поэмах «Потерянный рай» (1667) и «Возвращённый рай» (1671) в библейских образах аллегорически выразил революционные идеи, поставил вопрос о праве человека преступать освящённую Богом мораль.