Единство нравственных заветов 
в учениях и религиях мира

В разные исторические времена, когда было необходимо поднять сознание народов на новый уровень, Великие Учителя приходили на Землю как основатели разных Учений, из которых в дальнейшем создавались религии.

Они оставляли людям Божественные Заповеди, основы тех справедливых духовно-нравственных Законов, на которых держится порядок во всём мироздании. Эти Законы регулируют всю проявленную Жизнь, без них на Земле царил бы хаос.

Все заповеди духовных Учителей были направлены на то, чтобы помочь людям победить низшее в них и дать возможность проявиться высшему. Это лежит в основе всех религий. Истина – одна, Законы Мироздания – едины, и все религии – пути к Единому Богу.

Однако человеческое сознание в силу своего несовершенства искажает смысл принесённых на Землю знаний.

Возлюбленный Иисус, 25 июня 2008 года:

«Каждый раз приходит новый человек и даёт одно и то же древнее Учение, понятное людям своего времени. И это Учение поначалу содержит совершенные Божественные вибрации и привлекает всех своей новизной. Но потом, когда носитель Учения уходит, те, кто принял это Учение, начинают трактовать его каждый на свой манер. Потому что пресекается поток Божественной возможности, и нет на Земле человека, являющегося проводником Божественной энергии.

Каждый раз даётся одно и то же Учение, и суть этого Учения проста и ясна даже младенцу. Но то, что понятно младенцу, ускользает от плотского ума и не поддаётся никакому логическому анализу. Поэтому для вас очень важным будет, если вы сможете каждый найти источник Учения внутри себя. Все истинные религии имеют в своей основе учение о Боге, который живёт в сердце каждого человека». [1]

Попробуем найти общее в нравственных заветах, оставленных нам Учителями разных религий и учений.

Законы Ману

Книга «Законы Ману» считается самой древней из известных на Земле книгой, содержащей нравственные предписания. Е.П. Блаватская в «Разоблачённой Изиде» называет её книгой доведийского периода и сообщает, что она была сильно сокращена теми, кто передавал её последующим поколениям, а до нас дошли лишь её фрагменты. Нам же интересен тот факт, что книга существовала уже около 4,5 тысячелетий назад и содержала нравственные заветы.

«Смирение, воздаяние добром за зло (выделено Е.П.Б.), умеренность, честность, чистота, обуздание чувств, знание Шастр (священных книг), знание верховной души, правдивость и воздержание от гнева – таковы десять добродетелей, из которых состоит долг... Те, кто усвоят эти десять заповедей долга, и, усвоив их, будут их соблюдать в жизни, достигнут высочайшего состояния» (Законы Ману. Кн. VI, шл. 92)». [2]

Законы Моисея

Нравственные законы, которые принёс людям еврейский пророк Моисей, изложены в Ветхом Завете, в двух книгах Пятикнижия Моисеева «Исход» и «Второзаконие». По преданию [3], Моисей, духовный вождь евреев, получил на горе Синай каменные скрижали с десятью Божьими Заповедями. Эти Заповеди чтят не только евреи, но и христиане всего мира. Приведём их в некотором сокращении.

«1. Да не будет у тебя других богов (кроме Господа).

2. Не делай себе кумира.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

4. Наблюдай день субботний.

5. Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы продлились дни твои.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни всякого скота его» (Исх. 20:2-17; Втор. 5:6-21).

Этические принципы Джины Махавиры

Джина Махавира (599 до н. э. – 527 до н. э.) – проповедник, современник Гаутамы Будды, основатель джайнизма – древнеиндийской религии. Джайнизм проповедует ненанесение вреда всем живым существам в этом мире. Философия и практика джайнизма основаны, в первую очередь, на самосовершенствовании души для достижения всеведения и вечного блаженства. Существует пять основных этических принципов – обетов, которые должны выполнять последователи этого учения:

1. Не причинять вреда живому (ненасилие).

2. Быть искренним и благочестивым (правдивость).

3. Не красть.

4. Не прелюбодействовать.

5. Не стяжать (не проявлять корыстолюбия).

Принцип «ненасилия» является основополагающим, его несоблюдение делает бессмысленным выполнение других принципов. Его иногда интерпретируют как «не убий», но это понятие шире. Оно означает не причинять вреда или оскорблений всему живому ни непосредственно, ни косвенно. Нельзя помыслить о нанесении вреда кому бы то ни было, нельзя произносить речей, способных обидеть кого-либо. Также следует уважать взгляды других людей.

Заповеди Гаутамы Будды

Будда Шакьямуни, или Гаутама Будда (563 до н. э. – 483 до н. э.) [4] – духовный учитель, легендарный основатель буддизма. «Пратимокша Сутра» и другие религиозные трактаты буддистов содержат десять следующих заповедей, оставленных Буддой:

«1. Ты не должен убивать никакого живого существа.

2. Ты не должен красть.

3. Ты не должен нарушать свой обет целомудрия.

4. Ты не должен лгать.

5. Ты не должен предавать секреты других.

6. Ты не должен желать смерти своих врагов.

7. Ты не должен желать богатства других.

8. Ты не должен произносить оскорбительных и бранных слов.

9. Ты не должен предаваться роскоши (спать на мягких постелях или быть ленивым).

10. Ты не должен принимать золото или серебро». ^[5]

Заповеди великого Учителя Иисуса Христа

Основные Заповеди Иисуса Христа известны всем. Наибольшая Заповедь – возлюбить Господа Бога всем сердцем и всею душою. Вторая – возлюбить ближнего как самого себя. Эти Заповеди Христос дал как дополнение к Заповедям Моисея.

В книге «Разоблаченная Изида» одновременно с Законами Ману Е.П. Блаватская приводит и наглядно показывает тождество Заповедей Будды и Христа:

«Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» – спрашивает один человек Иисуса. – «Соблюди заповеди». – «Какие?» – «Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй», – гласил ответ [Матфей, XIX, 16-18].

«Что должен я делать, чтобы получить обладание Бодхи? (знание вечной истины), – спрашивает ученик своего буддистского учителя. – Каков путь, чтобы стать упасака [учеником мудреца]?» – «Соблюдай эти заповеди». – «Каковы они?» – «Ты должен всю жизнь воздерживаться от убийства, воровства, прелюбодеяния и лжи», – отвечает учитель (Питтакатьяян, кн. III, палийская версия).

Идентичные предписания, не правда ли? Божественные Предписания; живя по ним, человечество очистилось и возвысилось бы» [6], – заключает Е.П. Блаватская. Как видим, основные, чистые пути всех религий не имеют различий – только их формы отличаются друг от друга. Следовательно, те, кому важна форма, будут враждовать между собой, а те, кто постиг основы – объединятся на них.

Господь Майтрейя, 5 июля 2006 года:

«Вдумайтесь в то, что все основатели всех религий мира давали одну и ту же Истину в разное время, на раз­ных языках. И если вы считаете себя образованными, ин­теллектуальными представителями человечества, на­правьте свои усилия на то, чтобы найти то общее, что ле­жит в основе всех религий. Не обращайте внимания на то, что является отличным. Сосредоточьте внимание на общих принципах и подходах, и вы увидите единство всех религий и всех нравственных учений, полученных когда-либо че­ловечеством из чистых источников.

И то объединение всех религий, и создание новой ре­лигии, объемлющей все мировые религии, состоится тогда, когда вы станете способны в своём сознании уважать и принимать точку зрения другого, а не настаивать слепо на своей точке зрения и отстаивать её даже с оружием в ру­ках. Всё это должно остаться в прошлом. Всей и всяческой вражде не место в Новом Мире. И вражда уйдёт из вашего мира вместе с изменением и ростом вашего сознания».

Выводы:

1. Таким образом, когда мы беспристрастно изучаем основы религий и учений, которые были даны в разное время (их разделяют не только столетия, но даже тысячелетия), то убеждаемся в единстве заповеданных основ. Вывод однозначен: у всех религий единый Источник! Ведь заповеди настолько сходны по своей сути, как будто их давал один и тот же человек, точнее, Высокий Дух.

2. Великие мудрецы не только проповедовали великие истины, они осуществляли их на опыте собственной жизни.

3. Каждой эпохе нужна обновлённая передача древних знаний через нового Учителя. Для современного периода – это Учение Вознесённых Владык, переданное через Татьяну Николаевну Микушину.

Лекцию подготовила Е.Ю. Ильина

Полностью лекцию можно прочитать на сайте Университета Этики Жизни

Также на сайте УЭЖ можно посмотреть видео с докладом "Единство нравственных заветов в учениях и религиях мира"